Entretien d'un philosophe ac... Extrait 3, Diderot

Intro:
Cet extrait est concentré autour de la belle JF qui est la voisine de Diderot.
Technique de mise en abyme : dans la conversation entre D. et la M. on inclu la conversation que D. a eu ac sa charmante voisine.
? soulevée = celle des vêtements des femmes.
Concupiscence = désir charnel = pêché
Récit d'un anecdote (assez croustillante !!)
Tenues du 18ème siècle = on cachait tt sauf la gorge.

I/ La technique de la mise en abyme ds le dialogue
A/ Le dialogue cadre

D. s'adresse à la M. qui est une JF dévote, apétissante à sa toilette.
La JF à qui D. s'adresse est le portrait de la M. Cette JF existe t'elle vraiment? N'est-ce pas un clin d'oeil à la M. mm?

B/ Le récit encadré

L'un des protagonistes ds les 2 récits est le philosophe.
Le 2ème personnages c'est la voisine honnête et pieuse. "belle, très sage et très dévote".
Consciente de sa beauté elle en profite ac les hommes. Tableau élogieux de la belle voisine.
Proposition subordonnée concessive "Quoique...elle trouve bon qu'on s'en apperçoive".
On est ici assez proche du portrait des précieuses de Molière ac ces jeunes femmes libertines du 18 ème siècle.

C/ Anecdote inventée ?

L'anecdote de la belle voisine est -elle réelle ou inventée? On a l"impression qu'il parle de la M. car la voisine et la M. ont les mm traits physiques et moral.
On se demande si elle est consciente de l'effet qu'elle produit chez D. N'induit-elle pas D. en tentation en l'invitant à sa toilette??
c'est une anecdote fictive utilisée pr le plaisir de la démonstration. C'est une scène arrangée.
D. se sert d'un exemple croustillant pr sa démonstration.
--> Procédé de prétérition
- Subterfuge - Clin d'oeil au lecteur

II/ Critique de l'hypocrisie religieuse
A/ Le comportement de la belle voisine

Son vêtemetn est impudique, frivole. Ce qui est en jeu, c'est la réaction que ce vêtemetn provoque. Sont-elles conscientes ou pas de l'effet qu'elles provoquent? OUI ! --> hypocrisie
Caractère provocant qui induit au désir charnel --> pêché
Dévoile ses appâts pourtt c'est une dévote = contradiction.
Désir inconscient d'être désirée. Contradiction ds son attitude.
La JF est montrée quand, le lendemain, elle est tjrs habillée pareil MAIS elle va à la messe. Cela montre qu'elle a envie d'être désirée.

B/ L'inefficacité des règles religieuses

D. fait une véritable démonstration. Très au courant des règles de la religion. Réf. au sermon sur la monatgne.
La JF dévoile ses appâts cependant c'est une dévote => contradiction.
Ecart entre la profession de foi de la belle dévote et ses habits.

C/ Le philosophe = une critique fondée par une connaissance précise des écritures

Les études de D. l'ont amené à une réflexion appronfondie sur la religion.
Il cite la Bible.
Il exploite les txt évangéliques à des fins démonstratives. Il reprend les formulations des Ecritures avec la ? oratoire : " Et l'adultère ne damne-t-il pas plus surement?" Réponse OUI.
Parodie --> effet miroir --> situation d'enseignement pr la M.
Elle reçoit une leçon de religion de la part d'un philosophe athée.

D/ La visée didactique

Intention de Diderot : faire une démonstration.
L'anecdote --> sans doute inventée pr les besoins de cette démonstration.
Diderot donne a la M. une leçon de catéchisme --> éviter le pêché.
Structure répétitive --> montre que la M. suit le raisonnment pas à pas.
Effet de parallélisme pour identifier les personnages?
D. manipule la M.

CCL II/ : D. est maître ds le domaine évoqué. Il connaît les textes bibliques et les techniques du dialogue argumentatif. Il ammène la maréchale à suivre ses idées.
Il faut également ajouter que cet entretien a donné lieu à un certain nombre n'adaptation théatrale.
ex: festival d'Avignon en 1990.

III/ La théatralisation du récit
A/ Le comique de situation

- Elle qui croît être une bonne chrétienne pousse au plus bas un esprit au pêché.
- Un philosophe athée donne une leçon de philosophie sur la religion à la M.

B/ Le dialogue dans le dialogue

- Citation des Ecritures
- Technique des questions-réponses

C/ Sujet double interêt : l'adultère

--> gorge dévoilée.
On a un entretien très subtil, très mondain.
Le philosophe et la M. ont des affinités pas seulement intellectuelles.

CCL Générale: Exemple de la belle dévote sert de dénonciation à l'hypocrisie religieuse. Les comportements quotidien des chrétiens sont dictés par un foi.
Excessive sévérité de la morale religieuse soulignée ici.
Morale de la Nature = La Nature nous veut nu.